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  • 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中心

    自在承当担荷得底,更不落声前句后,亦不用拟议寻思,直下当阳分明领取。所以道:若论此事,眨上眉毛,早已蹉过。”“世尊拈华迦叶微笑,二祖礼拜达磨传心,岂有他哉,箭锋相拄也。”  2.拈花微笑显示了亲切平易、...

    明 心

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  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    店区志》评审会,在孙女的搀扶下,83岁高龄的他拄着拐棍,虽略显瘦弱,但步履依然稳健。  他坐在窄小的木板床上,紧靠暖气,拿着放大镜在看书。他花白的眉毛,长如翻翘的“飞檐”,始终向上。虽因年老患上了眼疾,...

    不详

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  • 菩提心影:人生篇(四)

    )盂兰盆,是福田。  (8)施食,是悲田。  (9)盂兰盆,实在用盆器。  (10)施鬼魂,实在用斗斛之类。  这样最简单的几条,总算把眉毛和眼睛都分清楚了吧!我的讲题《什么叫做盂兰盆》,也就可以结束...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(二)

    。譬如说,在这□□□□时期,养了许多和尚有什么用?这句话的目的,是把佛教徒当做人的眉毛,和身体上是没有关系的。佛教徒听了这句话,自然不甘心,于是讲出理由,举出事实来辩证这句话是错误的。例如说这枝笔是我...

    慈航法师

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    眉毛弯曲的弧度,耳垂的厚重、衣领的处理、开肩的弯曲弧度等而言。不过就轮廓线的用笔而言,玄光本使用毛笔的钩勒转折间,十分流畅有力,显得劲道十足。是故画中充分表现了墨线的运作,至于彩色敷染反而成为陪衬者...

    陈清香

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  • 禅宗哲学的境界论

    太阳下灯光般的黯淡微弱。用知性的思维去参本来面目,一似飞蛾投火,终为火焚。而当摒绝了意识思量,“一切现成”、“本来现成”的悟境就会奇迹般地出现。禅宗对它的典型象征是:“明星见处月三更,个个眉毛眼上横”...

    不详

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    ,袈裟完好,面呈紫色,眼睛发亮,耳鼻口俱全,唇尚软,身肌尚有弹性,且长出头发与髭须,眉毛亦长了许多”。后被装金,迎归弥勒内院安座供养,成为台湾首尊全身舍利——肉身菩萨,人称慈航菩萨。   桃李芬芳 ...

    本性法师

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    关,朕岂忍不辨其是非”?雍正强调,“天下後世,必有蒙朕眉毛拖地之深恩者:须知此魔之不可不辨,因其为佛界之魔:此异之不可不拣,因其为同中之异”。这就是雍正编著这部《拣魔辨异录》的线起!   九、《御录...

    史原朋

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    唇尚软,身肌尚有弹性,且长出头发与髭须,眉毛亦长了许多”。后被装金,迎归弥勒内院安座供养,成为台湾首尊全身舍利——肉身菩萨,人称慈航菩萨。 桃李芬芳 慈航菩萨在台6年,时间不算长,...

    本性法师

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    罗汉造型以贯休罗汉为本。这些罗汉形神兼备,眉毛浓密,高颧深目,以达胡貌梵僧的效果,罗汉造型颇得厚重古拙之意。另外,明陈洪绶曾一度出家,改穿僧服后的一段时间内,他专心致志,只攻佛画。他所绘的《无法可说图》...

    龚明玉

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